오스트리아인의 죽음 문화

[아츠앤컬쳐] 오스트리아인들과 죽음과의 관계는 그들의 문화와 역사 속에 깊이 뿌리박혀 있다. 특히 수도 비엔나는 삶의 다양한 측면에서 뚜렷한 죽음의 문화가 있다. 역사학자 힐데 슈멜처는 그녀의 책 ‘A Schöne Leich’(아름다운 죽음)에서 비엔나의 독특한 죽음 문화를 설명하고 있다. 여기서는 삶의 기쁨과 즐거운 친목이 슬픔, 죽음에 대한 두려움, 그리고 우울함과 함께한다. 이러한 이중적 관점은 비엔나의 음악에서도 분명히 드러나는데, 종종 죽음을 아이러니하고 간결하게 다루는, 특히 비너리트(Wienerlied)에서 두드러진다.

가장 유명한 현대 노래 중 하나는 볼프강 암브로스의 ‘Es lebe der Zentralfriedhof’(첸트랄프리드호프에 거하리)다. 이 노래는 비엔나 중앙묘지의 100주년을 기념하는 헌사로, 묘지 ‘거주자들’ 사이에서 펼쳐지는 유쾌한 축제를 유머러스하게 묘사한다.

오스트리아의 묘지 역사는 국가의 문화 및 종교적 발전 속에 깊이 뿌리내리고 있다. 고대부터 오스트리아에는 묘지와 네크로폴리스가 조성되었다. 중세에 기독교가 전파되면서 교회 주변에 교회묘지가 형성되었으며, 18세기와 19세기에 이르러 인구 증가로 인해 묘지가 도심에서 외곽으로 이동하기 시작했다. 비엔나에는 총 55개의 묘지가 있다. 이 중 46개는 비엔나 시에서 관리하며, 나머지는 가톨릭, 개신교, 유대교 공동체, 이슬람 공동체 등 다양한 종교 단체가 관리하는 종파적 매장지다.

비엔나 묘지의 역사는 매우 풍부하고 다양하다. 그중에서도 유명한 것은 1874년에 개장한 비엔나 중앙묘지로, 전 세계에서 가장 큰 묘지 중 하나이며 33만 기 이상의 묘가 있다. 이 묘지는 19세기 급속한 인구 증가로 기존 묘지가 부족해지면서 조성되었다.

중앙묘지의 또 다른 주목할 만한 특징은 여러 종교 공동체의 무덤이 함께 있는 종교 간 통합성이다. 이곳에는 가톨릭, 개신교, 유대교, 이슬람 공동체의 무덤이 같은 장소에 위치해 있으며, 이로 인해 개장 당시에 로마 가톨릭 교회의 보수층에서 논란이 있었다.

중앙묘지 외에도, 비엔나에는 역사적으로 중요한 묘지가 많이 있다. 예를 들어, 볼프강 아마데우스 모차르트가 안치된 장트 마르크스 묘지와, 1683년 터키의 비엔나 침공에 맞서 싸운 폴란드 전사들을 기리는 칼렌베르크(요제프스도르프) 묘지가 있다. 이들 묘지는 단순한 휴식과 성찰의 장소일 뿐만 아니라, 도시의 발전을 반영하는 중요한 문화적, 역사적 유적지다.

오스트리아에서 또 다른 전환점은 화장(火葬)의 도입이다. 오스트리아 최초의 화장장은 1922년에 비엔나 중앙묘지에 세워졌지만, 1964년에 가톨릭 교회가 화장을 수용한 이후에 일반적으로 확산되었다.

비엔나뿐만 아니라 오스트리아 전역에도 각기 고유의 역사와 의미를 지닌 잘 관리된 묘지가 많이 있다. 그림 같은 풍경과 역사적 무덤으로 유명한 인스부르크의 웨스트프리드호프를 비롯하여, 시골에는 주로 교회 주변에 위치한 작은 묘지들이 있다.

Austrians' relationship with death

Austrians' relationship with death is deeply rooted in their culture and history. Vienna, the capital, has a particularly pronounced culture of death, which is reflected in various aspects of life.

In her book "A Schöne Leich" (A Beautiful Death), historian Hilde Schmölzer describes the special culture of death in Vienna, where joie de vivre and cheerful conviviality go hand in hand with sadness, fear of death and melancholy. This dual view is also evident in the music, especially in the Wienerlied, which often deals with the subject of death in an ironic and laconic way.

One of the most famous modern songs is the song "Es lebe der Zentralfriedhof" (Long Live the Central Cemetery) by Wolfgang Ambros. This song is a tribute to Vienna's Central Cemetery on its 100th anniversary. The text humorously describes a boisterous celebration among the residents of the cemetery.

The history of cemeteries in Austria is deeply rooted in the cultural and religious development of the country. Already in ancient times, burial grounds and necropolises were created in Austria. With the advent of Christianity in the Middle Ages, churchyards were created, which were often laid out directly around the churches.

In the 18th and 19th centuries, population growth led to a relocation of cemeteries from the city centres to the periphery.

There are a total of 55 cemeteries in Vienna. Of these, 46 cemeteries are managed by the City of Vienna, the rest are denominational burial sites that are cared for by various religious communities, including the Catholic Church, the Protestant Church, the Jewish Community and the Islamic Religious Community.

The history of cemeteries in Vienna is rich and diverse. One of the most famous is the Vienna Central Cemetery, which opened in 1874 and is one of the largest cemeteries in the world with over 330,000 graves. This cemetery was created due to the rapid population growth in the 19th century, as the existing cemeteries were no longer sufficient.

Another notable feature of the Central Cemetery is its interdenominational nature. Here, graves of various religious communities, including Catholic, Protestant, Jewish, and Islamic graves, can be found on the same site. This was a controversial topic at the time of the opening, especially in conservative circles of the Roman Catholic Church.

In addition to the Central Cemetery, there are many other historic cemeteries in Vienna, such as the Sankt Marx Cemetery, which is known as the final resting place of Wolfgang Amadeus Mozart, or the cemetery on Kahlenberg (Josefsdorf) as remember of the Polish fallen soldiers during the 1683 support against the Turkish occupation of Vienna. These cemeteries are not only places of rest and reflection, but also important cultural and historical sites that reflect the development of the city.

Another milestone was the introduction of cremation. The first crematorium in Austria was opened in 1922 at the Vienna Central Cemetery. However, this practice did not catch on until after 1964, when the Catholic Church accepted cremation.

Not only in Vienna cemeteries are places of interests, but Austria is also home to many well-maintained cemeteries, each with its own unique history and significance. Innsbruck's Westfriedhof, is known for its picturesque setting and historical graves and many other small Cemeteries in the countryside, which are mostly located around the church.

글 | 볼프강 슬라빈스키 Wolfgang Slawinski
서울명예시민
한·오스트리아협회 회장